ΓΝΩΣΤΙΚΟΙ - ΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟΣ
ΜΕΡΟΣ Η'
Εισαγωγικά.
8.1 ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟ ΣΤΟΝ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟ.
- 8.1.1. Οι Καθαροί και η "αληθινή εκκλησία".
- 8.1.2 Λούθηρος και Ρώμη.
- 8.1.3 Οι Διαμαρτυρόμενοι και η «αληθινή» εκκλησία.
- 8.1.4 Γιατί ο Λούθηρος προτίμησε να ταυτιστεί με τους αιρετικούς του Μεσαίωνα και όχι να στραφεί στην Ορθοδοξία;
- 8.1.5 Η αξιολόγηση του κριτηρίου.
- 8.1.6. Αναβαπτιστές και Βάλδιοι.
- 8.1.7 Ludwig Keller: Ελευθεροτεκτονισμός και Προτεσταντισμός.
- 8.1.8 Οι αιρετικές μεταφράσεις της Βίβλου και η μετάφραση του Λούθηρου.
Στο κεφάλαιο 6.2.18 διαπιστώθηκε η ιδεολογική συγγένεια θεμελιωδών θεολογικών θέσεων του Λούθηρου και τον γνωστικών διδασκάλων της προηγούμενης μεσαιωνική περιόδου. Πριν προχωρήσουμε στην εξιχνίαση της ιστορικής μετάβασης της αιρετικής γενεαλογίας, θα διαπιστώσουμε την ίδια ιδεολογική συγγένεια εξετάζοντας τα εκκλησιολογικά κριτήρια των δύο κινημάτων για την αναγνώριση της πραγματικής, κατ’ αυτούς εκκλησίας.
ΓΝΩΣΤΙΚΟΙ - ΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟΣ
ΜΕΡΟΣ Η'
Εισαγωγικά.
8.1 ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟ ΣΤΟΝ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟ.
- 8.1.1. Οι Καθαροί και η "αληθινή εκκλησία".
- 8.1.2 Λούθηρος και Ρώμη.
- 8.1.3 Οι Διαμαρτυρόμενοι και η «αληθινή» εκκλησία.
- 8.1.4 Γιατί ο Λούθηρος προτίμησε να ταυτιστεί με τους αιρετικούς του Μεσαίωνα και όχι να στραφεί στην Ορθοδοξία;
- 8.1.5 Η αξιολόγηση του κριτηρίου.
- 8.1.6. Αναβαπτιστές και Βάλδιοι.
- 8.1.7 Ludwig Keller: Ελευθεροτεκτονισμός και Προτεσταντισμός.
- 8.1.8 Οι αιρετικές μεταφράσεις της Βίβλου και η μετάφραση του Λούθηρου.
Στο κεφάλαιο 6.2.18 διαπιστώθηκε η ιδεολογική συγγένεια θεμελιωδών θεολογικών θέσεων του Λούθηρου και τον γνωστικών διδασκάλων της προηγούμενης μεσαιωνική περιόδου. Πριν προχωρήσουμε στην εξιχνίαση της ιστορικής μετάβασης της αιρετικής γενεαλογίας, θα διαπιστώσουμε την ίδια ιδεολογική συγγένεια εξετάζοντας τα εκκλησιολογικά κριτήρια των δύο κινημάτων για την αναγνώριση της πραγματικής, κατ’ αυτούς εκκλησίας.
http://www.impantokratoros.gr/gnostikismos-h.el.aspx
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου